dissabte, 30 de març del 2013

Marees Ciutadanes. No hauria de ser un Tsunami?


En els darrers anys shan creat un munt de plataformes, grups, col·lectius, etc. Tots al voltant de la lluita contra això que hem batejat com CRISI. Però cal tenir una visió clara del què representen, a qui representen, qui en forma part... Els anomenats Moviments Socials fa molt i molt temps que existeixen. Una primera destria seria separar aquells que tenen com a nord, com a objectiu, arribar a un model social fora de lestructura del sistema imperant en lactualitat –si més no en loccident dEuropa, Amèrica del Nord, etc. Els podem anomenar “antisistema” (inclús sautoanomenen així ells mateixos) perquè persegueixen una estructura social basada en regles de joc totalment diferents de les que regeixen actualment. Diem de pas que aquesta expressió “antisistema” ha estat subliminalment utilitzada pel poder dominant per relacionar-los directament amb la violència (el prefix “anti” sassocia sovint amb la violència).

Una segona classificació ens donaria aquells moviments que volen millorar condicions bàsiques de la societat, però dins del sistema actual; utilitzant les regles del joc establert en lactualitat. En aquest terreny és en el que ens trobem amb zones fosques. O bé aquí caldria filar prim a lhora de valorar els seus objectius reals. Així doncs, hem de fer una nova diferenciació entre aquelles que volen millorar el sistema per fer-lo més just, etc. I les que estan per mantenir-lo perquè senzillament, viuen de ell, en formen part indissoluble.

A les darreres mobilitzacions al carrer de Lleida, en tenim un exemple que pot resultar bastant gràfic. El 23F –curiós el coincident aniversari- molta gent (milers) va sortir al carrer per mostrar la seva indignació i reclamar un canvi dràstic en el model social. La convocatòria sembla que la va monopolitzar la plataforma Lleida Social. Seria, però, poc seriós creure que lèxit daquesta manifestació ciutadana rau en la capacitat de convocatòria de Lleida Social.  És molt difícil entendre que una agrupació de la que formen part partits polítics parlamentaris i sindicats majoritaris, liderin una protesta contra mesures antisocials molt variades, de les que han estat col·laboradors necessaris: per acció o omissió. Alguns dells han format part de governs estatals o autonòmics i altres han signat acords amb governs i patronals, que han validat de facto reformes (jo diria contrareformes) com les de làmbit laboral, tant i tant nefastes per les persones. Sembla doncs que aquesta plataforma és una mena de disfressa per amagar la realitat de les seves pràctiques reals en la política i en les relacions laborals. Lèxit quantitatiu del 23F cal explicar-lo duna forma més àmplia: Hi va haver un compromís des de Organitzacions que se situen en la vorera de la transformació real del model social i que , és clar, no estan a Lleida Social.
El 10M la marca Lleida Social va tornar a convocar una manifestació, aquesta en el marc de les jornades de lluita a Europa la setmana del 11 al 16, coincidint amb la cimera europea. Un parell de centenars de persones varen seguir a la crida. Està per a mi molt clar que sels hi va veure el pel, malgrat la disfressa. Una conclusió –de les varies que se poden extreure- és que aquesta maniobra de camuflatge respon en realitat a un intent desmobilitzador. No fos cas que perdessin el que tan de temps han construït.
Publicat a "La Quera" Núm. 21 - 27 de març de 2013

dimecres, 27 de març del 2013

SOBRE EL ANARQUISMO (1977-1979)



"El Gran Humanista"
Obra de Rafa Caballero - 1996
La idea libertaria de la sociedad huye evidentemente del concepto, del hecho de los nacionalismos. No simplemente de los nacionalismos tradicionales, en su concepto más puramente autoritario, sino de aquellos más actuales que se producen a través de la unión de intereses, mayoritariamente económicos, de varias naciones.
En el trance histórico en el que nos encontramos, deberíamos reencontrar nuestra razón de ser como especie humana y si más no, nuestra posición actual, hacia dónde vamos y hacia dónde sería ideal.
…………………………………………….
* Tal vez una de las cosas que más coartan esta,  digamos, ideología o forma de pensar, es el encasillamiento o etiquetado que de ella se ha hecho. Anarquismo, Sociedad Libertaria, etc. Yo mismo pienso en ocasiones que es una gran traba el darle un nombre diferente a lo que yo pienso, es el verdadero camino a seguir. No un camino predispuesto ni predeterminado, sino el que nuestra propia naturaleza (de especie) nos indica y al que realmente no estamos siendo fieles.
……………………………………………..
No descubro nada nuevo, si digo que caminamos hacia la auto-destrucción de la especie y del entorno que la soporta. Por muy exagerado que esto parece a primera vista, no es menos cierto que el llamado “progreso” nos está conduciendo en progresión geométrica hacia el caos más absoluto. ¿Por qué? Porque hemos perdido –o cuando menos la estamos perdiendo- de lo que somos: un colectivo viviente, una especie. Una especie animal pero con una diferencia crucial: con autonomía propia, con inteligencia
……………………………………………...
Sin fechar. Probablemente entre 1977 y 1979