diumenge, 22 d’octubre del 2023

TAL DIA FARÀ UN ANY

Aniversaris

Sempre, des de fa segles, s’han recordat dates passades en relació amb aconteixements  rellevants, sigui en un petit grup de persones o  de grans territoris (regions, països, ètnies...)

Anem a pams. En un nivell personal, íntim, familiar, destaca el primer aniversari de la persona. És el més bonic. El/la protagonista no te ni idea del que va la festa. L’espelma, l’alegria que l’envolta és un moment fantàstic. Però no ho recordarà amb el pas dels anys, tret que tingui alguna foto. Els progenitors, si gaudeixen com un event significatiu, molt relacionat amb la salut del nen o nena. Així és que m’atreviria a dir que és el TOP ONE dels aniversaris. Pel que fa a les persones,passem directament dels primers anys de vida a uns quants més (llargs) A partir dels 60 (ara pot ser s’allarga per l’expectativa de vida 70... 80...100). Els cent torna a ser una festa grossa d’aniversari. En aquest cas són els successors/es els que celebren, perquè el protagonista ni en un cas ni un altre, no se n’adona massa.

Fins aquí en vida. Però com les bases de dades es van fent molt més complertes, quan se tracta de persones amb una certa rellevància històrica se recorda el naixement i la defunció. És impressionant. Segur que cada  un dels 365 dies de l’any hi ha un naixement o una defunció d’algun conegut (al territori proper o al mon global). Ho escriuen els diaris i ho diuen les ràdios. Cada dia. Cal dir tenir present que les dates, quan es tracta de importants persones de fa segles són totalment especulatives, per la falta de referències documentals.

Enllaça el tema des aniversaris amb el de les EFEMÈRIDES. No deixen de ser una cosa similar. “Tal dia farà un any” el meu pare ho deia sovint. En aquest cas poden tenir a veure amb persones o fets. Hi ha un gran catàleg de fets que hom recorda (sovint interessadament) per mantenir viu un record, que ningú te, però cal fer-li “memòria”.

Tot això va sempre o quasi sempre, associat amb CELEBRACIONS.  Festa, encara que sigui per l’aniversari d’una batalla o guerra perduda. Més exactament: COMMEMORACIONS.  Commemorem absolutament tot, independentment de la seva rellevància o importància social o històrica. Una primera pedra, una revolució o la independència d’un territori. Qui no commemora alguna cosa és perquè no vol.

A part dels temes diguem polítics o socials, en general te un origen religiós. El Santoral. Molt interessant. Les dates dedicades als sants, santes i verges. N’hi ha milers. No hi ha dies per encabir tantes personalitats reals o inventades. Des de fa anys ens aquestes contrades es celebra l’Epifania del Senyor (els Reixos). Sant Josep (el fuster) La virgen del Pilar (día de la Hispanidad). Sant Jaume (els fanalets) també anomenat  Santiago (“y cierra España”). Diumenge de Rams (la Palma). Els difunts l’1 de Novembre (o el 31 d’octubre a la nit de la castanyada i els panellets). La verge del Carme i la també verge María (la mare de deu d’agost). La Moreneta verge de Montserrat (i la també moreneta Virgen de Guadalupe) I Sta. Àgueda (manen les dones aquell dia) I és clar Sant Anton (ni ha varis però el més conegut és el patró dels animals...) Ah! Sant Cristòfol (abans tots els taxistes i transportistes portaven una imatge del sant al vehicle) ...I Sant Pancraç present a totes les pastisseries i negocis de restauració. Àngels i Arcàngels (apartat entre militar i funcionari del regne celestial) Soc conscient que deixo molts sants, verges, màrtirs  que son icones en algun aspecte de la vida de molts humans... Una mena de memòria sobrevinguda.  És un no parar. Qüestió antropològica?

Però un tema aprofitat comercialment des de fa dècades i avui dia, sense esme. Pels reis el Tortell. Sant Josep dia del pare, regal (el de la mare va venir desprès per allò de que les dones també han de ser presents –Al·leluia!) Per Sant Blai les Cristines. Diumenge de Rams les palmes. Dilluns de Pasqua La Mona. Per tot Sants les castanyes i els panellets. És sens dubte el gremi de pastissers que promociona amb intensitat aquestes celebracions amb tota la legitimitat del mon.. Però no es queden sols. L’època dels Reixos (joguets per la canalla), ha estat ampliada pel davant amb el Papà Noel i Santa Claus (el fer cagar la tronca o el tió també continua viu... no està tot perdut) Per reblar el clau tenim en els últims anys l’anomena’t Black Friday al voltant de les dates de Tot Sants que ara també anomenen Halloween. Sí Sí estimada lectora/or tot plegat és un efecte de la globalització. No és bo ni dolent. És. Difícil de girar la cara a tot plegat. Doncs a Celebrar


.Enllaça el tema tangencialment, amb el que ha instituït un estament internacional (no sé si la ONU o un similar). Cada dia està dedicat a un tema. Innombrables. Variats. Poden ser malalties, descobriments, oficis, o moltíssimes expressions de la humana activitat per excèntrica que pugui semblar. De nou ens trobem en que no hi ha prous dies per tanta demanda, i alguns dies estan dedicats a varies qüestions. Algunes commemoracions o “dia de...” també són utilitzades comercialment, o per a donar a conèixer algun tema que malgrat estigui present, no parem compte. Donarem per bo.

Tot plegat és simplement la constatació del pas del temps. Una dimensió que no para quieta.

Epíleg: Si algun dia estableixen el dia o l’any de Plec, jo plego. Foto el camp

Recomano tanmateix, la lectura de l’article del gran professor Agustín García Calvo, publicat a El País el 31/12/1992 “¡No celebre las fiestas! Verá que gozo”

https://elpais.com/diario/1992/12/31/sociedad/725756409_850215.html

Definicions per documentar

D.E.C.

Aniversari: Dia en que es compleixen anys d’algun fet o d’algun esdeveniment memorable. Ofici o missa que hom celebra en sufragi de l’ànima d’algun difunt el dia que fa l’any o els anys de la seva mort.

Efemèride: Nota, article, etc, on es recordat un fet notable esdevingut en aquella data. Esdeveniment notable.

Relació d’esdeveniments ocorreguts en diferents èpoques en la data d’un dia determinat

Annals: Crònica, Història, Efemèrides. Exposició de fets històrics concrets en forma breu i seguint un ordre estrictament cronològic.

Almanac: Calendari acompanyat de dades astronòmiques, pronòstics meteorològics i dades de les festes i les fires.

AÑO: Periodo de 375 decepciones (El Diccionario del Diablo – Ambrose Pierce)

Il·lustració Josep Maria Cazares 

Publicat a la revista PLEC 41 - Setembbre 2023

dimarts, 27 de juny del 2023

Conversa - Entrevista amb Carmina Pardo

 -          La Persona

Vaig néixer a Lleida, un 26 de setembre del 1957, registre Maria del Carme, batejada a la parròquia del Carme , amb els nom de Maria del Carmen Bruna Filomena. Vaig canviar el nom al català en quant es va poder i em va costar 90,00 pessetes. Oficialment soc Maria del Carme, però no m’hi han nomenat mai ni m’hi sento identificada, el meu nom sentit i escoltat es Carmina, i em dic Carmina perquè s’ho deia la meva iaia, la mare de la meva mare i ella s’ho deia perquè va tenir una dida de llet que era asturiana, i es deia Carmina i així li van posar i com es  una historia ben bonica, us la explico i m’hi sento molt identificada. Sempre he estat encuriosida i activista per tot allò relacionat amb el mon comunitari i molt especialment amb entitats de tot tipus que proposen i fan activitats socialitzadores.

 


-          Trajectòria Política i Social

Políticament puc dir que soc de la generació que nomeno “els últims del vago” doncs érem els mes joves de la transició democràtica i algunes i alguns ens la varem creure, vist amb perspectiva diria que no va estar del tot encertada, però no en sabérem prou o no ens deixaren saber-ne.

La meva primera militància política fou al PSAN, PSC, i culturalment  als Consells Populars de Cultura catalana, he estat de sempre implicada en el mon associatiu i en entitats de fer camí a nivell de pensament i d’acció, així  soc cofundadora de la Fundació Ferrer i Guardia, i ja fa temps que tinc els 25 anys de sòcia de l’Ateneu. Així com fa poc em van donar els 25 anys del Centre Excursionista de Lleida, també en el moviment feminista, Dones Lleida (Grup feminista de Ponent) Marea lila, i esportives, Tennis Lleida, també orgullosa de sòcia de La Baula (Associació d’agitació cultural de ponent) i en entitats que tenen com a causa els drets de les persones com Colors de Ponent, Fòrum Socialista Republicà, Dones a Escena i he estat especialment proactiva en tot el que ha estat els abusos de l’Aula i he estat membre de la Comissió especial municipal de l’Aula. Membre al.laridina de l’Associació de la Festa de Moros i Cristians de Lleida del primer dia que es fa organitzar. Producció executiva al festival de cinema, SOM CINEMA. Primera dona Reina Maga dels reixos de Lleida.

També he estat membre de la Comissió de Salvaguarda de la Carta de la ciutadania

 

-          La Ciutat. Lleida. Vivències

La ciutat de Lleida, l’estimo perquè hi vaig néixer hi tinc un sentiment de pertinença que no es identitari o intento que no ho sigui, el ser lleidatà perquè pensem que som millors no ens condueix a res, el ser lleidatà perquè ens agrada parlar amb pagesos i carrinclons es una altra i  perquè la conec mínimament per saber dels seus defectes i valors, així com de les nostres misèries i virtuts.

Vivències de tot tipus des de recordar com patinava quant era petita per Fernando, els pares eren joves, 20 i 24 anys i això es notava, nosaltres estàvem molt al carrer jugant, les companyes de classe que tenien els pares mes grans era com a mes proteccionista, jocs a casa amb qui es convida etc etc, jo agraeixo molt poder haver tingut una educació molt variada de carrer i de casa, urbana i rural. El pare de la meva mare, l’avi Javier comerciant,  i la mare la iaia Carmina  a casa, pero molt empoderada, els dos nascuts a Lleida, es ha dir per part de la mare soc la tercera generació de Lleida, que es no gaire usual, per la part de pare, cap dels dos padrins de Lleida, la padrina de d’Alcanó amb tota la sabiduria popular i rural, del blanc es blanc  i el julivert no serveix solament per posar-lo al menjar i ens feia una picada d’ull a les netes, el padrí de Gallur, aragonès, m’hi reconec  profundament en el meu caràcter a cops  dur i tossut.

 

-          Arribats a una edat tendim a mirar enrere (inevitable?) Pot ser abans vivíem sense analitzar el entorn i ara analitzem sense veure’l?

Quan ets més jove, vas fent, et van surtin els actes, les emocions, els imputs,  tot allò que te provoca, per inèrcia. Dius i fas el que penses directament. Però és cert que tot s’ha de contextualitzar. De jove fas cas al cos i al cap. La barreja te portava a fer coses que després pensaves que haguessis tingut que fer d’un altra manera. Arribat a aquest moment de la vida, el bagatge te dona un altra perspectiva.

 

-          Creus que la Cultura a Lleida esta segrestada –per expressar-ho d’alguna manera- per les Institucions? O una élite te el control?

Jo penso que no és només a Lleida. Pot ser és a nivell internacional. La Cultura te moltes vessants. Una que provoca que hi hagi moltes propostes -al marge de institucions i poders econòmics- que toleren sempre i quan siguis una minoria. De tant en tant punxes i ja va bé. Però si acumules privilegis, decidint que, qui és Cultura, entrem en un tema més gran.  Entraríem a classificar cultures, culturetes o culturasses. Penso que sí hi ha una cultura de élite, diguem oficial, i altra que surt del poble, de baix i que és la cultura sentida. Crec que ni una ni l’altra són dolentes. Cal saber barrejar. Discriminar si realment alguna cosa és cultura, o respon a interessos particulars.

A Lleida hi ha moltes propostes diferents, com per exemple la Cooperativa La Baula, Res Non Verba, Plec, Ateneu Popular de Ponent, que cobreixen espais molt importants. El que em fa por és que a nivell institucional es fagocitin aquestes iniciatives. Les institucions, han de donar suport. No han de iniciar ni fer seves aquestes propostes. Han de facilitar. No Fagocitar.

            També pot ser va lligat a un tema econòmic. Com se financia la Cultura?

I tant. El que hem de tenir molt clar és que les institucions són de tots. De vegades les institucions “es pengen medalles” i diuen mireu el que fem (que pot ser no interessa a ningú). Les institucions han de facilitar. Per exemple espais públics. El perill pot estar en que hi hagi una selecció de les propostes.

 

 

-          Iniciatives robustes o moltes petites iniciatives. Que prefereixes o que en penses?

Tot suma. Iniciatives petites poden fer xarxa. Un tema important en la majoria d’entitats és el voluntariat cultural. Poc conegut. Ho és més el voluntariat social. L’àmbit cultural te un paper important més enllà de les necessitats econòmiques. El segon estadi és la Cultura, sense el que  no tindríem una comunitat de pensaments. Cal la xarxa que estigui per sobre de les necessitats diàries, econòmiques, físiques. L’associacionisme és bàsic. Entitats que ens ensenyen a anar més enllà del individu. A obrir més eixos.

 

-          Pot ser de vegades hi ha qui vol fugir de la organització reglada del sistema? D’aquesta xarxa de la que parles?

Si estic d’acord en que hagi gent que pensi així. Jo parteixo de la base de que les institucions són de tots. Des de el màxim respecte als que volen estar al marge, crec que desaprofitar uns recursos que son de tots, dona aire als que pensen que les institucions han de fer el que volen amb els diners de tots.

            Pot ser és una postura una mica egoista en el sentit de fer jo, nosaltres, sense interferències.

Si. De egoisme i de pensament únic. Acaben foragitant a gent que te altres propostes. El pensament únic és detestable. Amb aspectes progressistes i radicals que és creuem amb el dret de donar carnets. Això em preocupa. La exclusivitat que estableixen. Per ells, qui no pertany a una manera de pensar o de fer, no te lloc.

 

-           Lleida està en un imaginari o hipotètic mapa de la Cultura Catalana?

Hi ha una mena de victimisme lleidatà que és un pel perillós, perquè ens victimitzem nosaltres mateixos. Som el que som, però tenim una sèrie de valors afegits culturalment molt importants. Estem molt a prop de lo que és la feina bàsica com l’agricultura. A prop de tot i de tots (en un moment donat ens podem trobar molts en el carrer Major si convé). Tindríem de tenir  també la valentia i llibertat, de ser crítics amb nosaltres mateixos, i expressar-ho.

Naturalment, hi ha el tema de les capitals. Barcelona, per exemple, és molt gran; hi ha molts diners; s’hi aboquen molts recursos també en la cultura, amb el perill de que aquesta centralitat u oficialitat, ofegui propostes d’altres territoris.

 

-          Parlaves de que els diners públics són de tots. De manera que –en el nostre cas- el govern del país hauria d’atendre les necessitats de tots els territoris no?

Sí és clar. Penso que la democràcia és una persona un vot, però ha d’haver una sèrie de correccions que són importants, com el tema territorial o altres aspectes econòmics. En temes culturals a vegades sembla que anem “a salto de mata”, si ens referim al finançament. Vaig estar en la presentació dels Pressupostos de la Generalitat. Per primera vegada s’ha aconseguit l’1,5% per cultura. Fet que sembla insignificant però passar de l’1% semblava impossible. Ara cal veure com serà el repartiment. Si la institució com a repartidora es fixarà en els “amics” o ho farà amb altres criteris, que no han de ser únicament tècnics sinó també ideològics. S’han de mullar, sinó no cal que votem.

 

-          La Cultura no és asèptica, amorfa?

Naturalment que no. Hi ha d’haver debat, discussió.

 

-          No trobes a faltar més promoció per propostes que surten de Lleida, no necessariament vinculades al territori, sinó que abasten àmbit internacional com per exemple algunes mostres i festivals audiovisuals?

Quan parlava del tema de l’agricultura, de l’horta, no ho volia expressar com una cosa temàtica sinó com un tema de concepte, de manera de ser. De com som i com ens movem en moltes coses. Es molt curiós si , que l’únic festival de cinema de produccions catalanes es faci a Lleida i no tingui el suport de la Generalitat de Catalunya ni de l’Estat Espanyol. A mi personalment em neguiteja perdre aquests trets identitaris de com produïm, el SOM CINEMA es de Lleida pel mon i segurament acabaria essent del mon pel mon, segons les exigències que hi hagués per part de les administracions que ara no col·laboren Cert que l’aspecte promocional que comentaves, els mitjans públics són poc generosos en general amb el territori de ponent. Segurament perquè són propostes –que com deia abans- no les fan les pròpies administracions o els poders.

 

-          Ateneu Popular de Ponent. Parlem

Fa més de 30 anys que soc sòcia, perquè vaig considerar que era un espai necessari, fora de les institucions. Jo venia dels Consells Populars de Cultura Catalana. Volíem seguir l’evolució de la Cultura Popular a Catalunya. Seguiment que encara ara trobo a faltar. El recorregut de les Festes Populars. El com se fa la fusió entre la modernitat i la tradició. Admiro molt la gent jove que treballen en aquest aspecte i ho fan molt bé. Aquesta va ser la motivació per associar-me, tot i que a les hores, només  com a consumidora de l’oferta de l’Ateneu. En aquell temps participava en política i vaig voler separar les dues coses.

A l’Ateneu s’hi ajuntava molta gent de extraccions, sensibilitats, i propostes diferents, amb els únics límits que fixa la pròpia dinàmica democràtica. Persones que provenien de àmbits polítics, religiosos i socials de caire progressista, però actuant fora de qualsevol ideologia partidista, sinó fundamentalment cultural. Tant en aspectes físics com intel·lectuals. Música, Corals, Dansa, Fotografia, Lectura, Humanitats, Història, Esplai, Viatges,  etc. L’oferta s’ha anat ampliant al llarg dels anys. Tallers de diverses disciplines artístiques, dinamització de la plaça del Clot, per exemple. Després, a manera de còpia, van formar els casals de barri, que no deixen de ser sistemes per apropar la cultura en un sentit ampli, a les persones, però fets de dalt a baix i no a la inversa com l’Ateneu. El començament, l’espurna varen ser les mobilitzacions per la urbanització del Clot de les Granotes, que va donar un fort impuls pel fet de sorgir de la gent mateixa.

Cal dir també que moltes sòcies i socis ho són pels valors que transmet l’entitat, encara que no participin activament. Aporten recursos per mantenir una dinàmica d’activitat no depenent de les institucions. També hi ha la vesant important de la relació propera amb els altres. En la actualitat hi ha una tendència al individualisme, que s’ha accentuat considerablement amb la eclosió de les xarxes socials (que són fantàstiques però que retallen el contacte proper de les persones) i més recientment amb la pandèmia que hem patit de la que estem rebent les conseqüències.

L’Ateneu Popular de Ponent, honora a Lleida.  Ara, després de diversos canvis a la junta em varen proposar fer-me càrrec de la presidència, i ara si em trobava en disposició d’acceptar el repte i ser coherent amb el concepte del que parlava abans: el voluntariat cultural. 

 

-          L’Ateneu tornarà a tenir (o s’ho planteja) una publicació? Un Ressò de Ponent. El paper va a la baixa. Alternatives?

Ressò de Ponent, va començar sent molt semblant a Plec. Una publicació fresca.  A mesura que es va anant consolidant, va també canviar la imatge, el format (incloent el tipus de paper) esdevenint una publicació més seriosa. Crec que va ser l’any 2021, que va sortir el darrer número. Per cert ara hi haurà unes jornades molt interessants sobre recerca de publicacions als Països Catalans en les que participarem malgrat que ja no es editi el Ressò.

Jo trobo a faltar. Tenim el Bull Bull, però es una mena de circular informativa de les activitats però no de continguts.

No em faria res que Plec fos la revista de l’Ateneu.

Amb aquesta quasi proposta, acabem la conversa amb Carmina Pardo Mestre. Activista polifacètica permanentment jove. Gràcies.


 

Rafel Baitg

Fotos Kent Godard

Publicat a la revista Plec núm. 39, març 2023

dijous, 2 de març del 2023

Entrevista – Conversa amb Oksana Shymanska

 Parlem amb Oksana Shymanska. Intèrpret i professora de piano. Ukrainesa, arrelada a Catalunya.

El meu nom és Oksana Shymanska. Vaig néixer a Lviv (Ukraina) el 1987. Vaig començar els meus estudis de piano als cinc anys a un Liceu Musical Salemiya Krrushelnytska,  fins 2004 en que vaig començar la carrera. Al 2009 obtingué el títol superior i màster de interpretació. Després vingué a Barcelona a fer el màster de música espanyola a la Acadèmia Marshal amb la professora Carlota Garriga, amb una beca de l’AIE (l’Associació de Músics Executius)


-          Quan vas arribar a España, Catalunya.... A Lleida des de quin any. Amb quin motiu?

 L’any 2003 amb setze anys vaig venir per primer cop a Catalunya, acompanyant a nens i nenes orfes del meu país, per fer vacances aquí. Al mes d’agost. Això ho vaig fer durant quatre anys.

Des de la primera vegada vaig sentir un “feeling” increïble. De seguida vaig parlar català, molt rapit. Amb un mes aquí ja construïa frases senceres. Era un sentiment molt particular, peculiar. Com si hagués estat tota la vida aquí. Em sentia com a casa: superagust. Així doncs, als setze anys vaig entendre que volia viure aquí, o si havia de fer alguna cosa, la faria en aquest país. Entre musics és molt normal continuar estudis al estranger.

   Com va ser d’estudiar músics espanyols com Albeniz, Falla, Granados, Monpou?

 Abans de venir aquí vaig preguntar a un col·lega –director de orquestra a Barcelona- Melani Mestre que va treballar la meva ciutat i em va recomanar aquesta Acadèmia a Barcelona. Aleshores jo no tenia ni idea de música espanyola. No sabia res. Coneixia noms de compositors, però no interpretava les seves obres. Va ser un descobriment increïble.

   Els teus pares encara viuen a Lviv. Com veuen, quina opinió tenen de la actual guerra

 Si. Els pares, familiars i amics. No han marxat. La seva visió és terrible, com un gran genocidi. Tothom esta impactat de la crueltat d’aquesta guerra. No es poden fer comparacions amb altres sofertes pel país. Ni tan sols la 1a o 2a guerra mundial. Llavors Ukraína era un territori més dels molt que varen ser envaïts. Uns i altres varen passar. Ara han entrat a casa nostra a envair-te a eliminar tot el que es teu. A dir-te que la teva cultura no ha existit mai. Ni tan sols el teu país com a tal. Tracten de eliminar la nostra existència. Apart, és clar de la extraordinària crueltat dels bombardeixos.

  Ucraïna te una historia complexa, dura. Els teus pares, avis varen explicar-te episodis del passat? Per exemple l’Holodomor o altres?

 Els avis de una banda de la família sobre tot la meva avia –de família humil- va passar fam de petita en aquell episodi brutal. Pràcticament fins que no va conèixer al meu avi als 19 anys no va menjar carn. No sabia el que era un bistec. Recorda que l’any 1941 quan els alemanys van conquerir Ukrania (la meva ciutat es va rendir i així no va ser destruïda) i que soldats alemanys van dormir a casa. Por. Als soviètics els van tenir també molta por per la violència desfermada que practicaven. Històricament el país havia set maltractat per Rússia. Com gairebé tots els països que l’envolten. Nosaltres sempre em tingut més enfrontaments, perquè ens hem resistit. De fet Rússia, ha rectificat la història del nostre país. Han anul·lat (o intentat) la nostra essència.

   En un altre aspecte. Què opines de la visió que tenim aquí dels artistes, compositors Ukraïnesos?  Aquí a occident, als compositors de l’est els cataloguem com a compositors Russos. Però no tots ho són. Cert? Les restriccions als productes russos, en general i en particular en l’àmbit cultural referides a representacions, interpretacions, d’ obres russes, també són vigents. Com Afecta això? En l’aspecte cultural...de patrimoni cultural... identitat... història...

 Sí sí. És clar. Així és. Hi ha molts compositors ukraïnesos  bastant desconeguts o bé catalogats com a russos. Per exemple, Sergei Prokofiev.

Si afecten les restriccions en l’àmbit de la representació.  Crec que tot és política. No val a dir això és Art i no ho hem de barrejar amb el conflicte. Els artistes són figures públiques, tenen molta repercussió. A les xarxes socials molts seguidors, molta influència. Aleshores no poden dir “això no va amb mi” no poden viure en una bombolla ignorant el que està passant. Al menys hem de dir la nostra opinió.

 Vols dir que la cultura o qualsevol expressió artística no pot ser asèptica. S’ha de prendre partit. Com aquí a España quan Manuel de Falla o Pau Casals van fer palesa la seva oposició a la dictadura de Franco.


 La Cultura és un transmissor del que està passant, de les idees. No es pot simplement interpretar, musica o altres formes d’expressió, sense atendre al que està passant. Per exemple, crec que molts músics russos, no van manifestar en veu alta la seva oposició al desastre que està passant. No mereixen continuar igual. Fent gires; interpretant, representant obres. També va haver valents que van mostrar el seu rebuig i han estat fortament repressaliats. Molt de respecte per ells.

Respecte del tema de la interpretació de música russa, jo personalment, prefereixo –parlo per mi- interpretar música de autors ucranians que són més desconeguts. Me ho he de plantejar com un tema personal, la meva idea. Si no ho faig jo qui ho farà? No puc fer promoció d’autors del país invasor.

Ja fa molts anys, pot ser 100 o 150, als musics que estudiaven al país, els hi deien que si no anaven a Sant Petersburg o Moscou, no anirien lluny. Per tant hi ha compositors ukraïnesos  que no han pogut desenvolupar-se . Hi ha compositors clàssics com Prokofiev que varen néixer a Ukraina, però van haver d’anar a Rússia per progressar en les seves carreres.

 Per tant, de molts any va haver una mena de colonització cultural per part de Rússia. No?

 Totalment completa. Inclús no només colonització, si no eliminació de la pròpia identitat. Compositors, escriptors que fins i tot varen patir tortures, deportacions a Siberia durant segles. Només era permès el tema “folklòric” ukraïnès . Si en va haver algú que va voler resistir, ho va passar malament. Els russos van cremar moltes partitures i creacions dels que no volien combregar amb aquest espoli cultural

   Tens contacte amb artistes ukrainesos a Catalunya o altres països d’Europa o més enllà?

 Si. A España no massa. Toco amb un violinista –Olexksndr Sora- que és de la meva ciutat i està aquí. Hem fet concerts. La majoria de músics que conec viuen per Europa. Tinc molts contactes. Amics.

    Des de fa temps, hi ha una certa “diàspora” d’artistes ukraïnesos a la Europa més occidental?

 Si. Va haver varies onades. Una molt forta als anys 90 del s. XX (desprès de la caiguda del règim soviètic).  Hi havia molta misèria. Va marxar molta gent. Sobre tot a España, Portugal i sobre tot a Itàlia. Moltes famílies. Amb anterioritat una de molt important, de artistes que van anar a EE.UU. i Canadà. Anys al voltant de la 2a. Guerra mundial (també de la primera). Molta gent d’Odessa, per exemple. Van arrelar a América. Molts artistes de diferents àmbits tenen arrels ucrainianes . Steven Spilberg, Silvester Stalone, Barbara Streisand, Leonardo di Caprio....

Va haver una segona onada que va tenir molta presència a Chicago i Canadà. Pot ser és la raó per la que Canadà s’ha posicionat a primera hora al costat d’Ukrania.

De broma diuen si Boris Johnson pot ser tingui antecedents, pel important recolzament que Anglaterra ha donat a Ukraina. Com un torrent. Al marge d’altres temes del Premier britanic, a Ukraina han de estar agraïts de la seva implicació en el conflicte. Va reaccionar bastant abans que la U.E.

El cas és que la genètica ukraninesa està estesa per tot el mon.

   Parlant de posicionament. La U.E ha estat molt més diplomàtica que activa en el recolzament a Ukraina? Molt mediàtica i poc efectiva? Un pel hipòcrita?

 Depèn quin país. Saps que passa? Què hi ha “la Europa Vieja”. Està bastant acomodada. Fa anys que no viuen problemes greus com una guerra. Els governants actuals són fills de famílies riques, que tenen negocis, i no volen arriscar aquesta vida còmoda. És més difícil baixar el nivell de vida que pujar-lo des de la pobresa.

Han reaccionat de manera molt lenta, però han reaccionat. No puc dir el contrari. Però no hem de perdre de vista que “la quinta columna” de Rússia. En diríem “topos. Funciona a tota Europa des de fa anys. A molts països. Hi ha molts negocis que condicionen el posicionament d’aquests països. La Rússia actual pateix una mena d’histèria per perdre poder i utilitza mètodes KGB (en saben molt és clar).  Per exemple pagar persones –tothom te un preu- per moure opinió en l’occident d’Europa. Això va frenar molt la reacció.

Però ara crec que ja ni hi ha marxa enrere.

 Durant Abril i Maig La situació era molt desesperada. No arribava ajuda. Cal dir fort l’heroisme dels ukranians que varen morir defensant. Persones que no eren soldats preparats per fer front a aquesta invasió. Però des de Juliol, ja ha canviat. Va començar a arribar l’ajuda militar que demanàvem.. L’heroisme  de molts, ara no els sabem, sortiran als llibres de història  

 Aquí hi ha una Associació de Refugiats Ukranïnesos. Hi col·labores? De quina manera?

 Sí. De fet, les persones que arribaven aquí, el que volien era tornar de seguida. Un primer viatge per fugir i un altre per tornar.

Jo vaig pensar que havia de fer alguna cosa. Vaig anar a l’església (on vaig batejar al meu fill) on hi anaven molts ukraïnesos. Ho vaig encertar. Varem reunir-nos i organitzar-nos per buscar ajudes humanitàries. En unes setmanes vam decidir crear una associació activa. Reunions i manifestacions públiques. Per exemple a la plaça Ricard Vinyes. Actes de suport, concerts.... L’Associació ja és constituïda. Treballa amb Institucions com ara l’Ajuntament de Lleida, per tal d’ajudar.

M’agradaria dir que els ukraïnesos i ukraïneses que han arribat ens els darrers mesos, no són refugiats. Són desplaçats. No marxen per buscar una vida millor. Els han fet fora de casa seva. No volen aprofitar ajudes o avantatges. És una estada temporal, per tal de tornar a casa seva. De fet aquí no es troben còmodes (no s’adapten) per què el que volen és tornar. No volen viure de caritat! Allí tenen la seva casa, la seva vida, la seva subsistència.


  La teva ciutat, Lviv, és una mica la capital cultural del país? Teniu un cert orgull en aquest sentit? Kiev pot ser és la capital administrativa no?

 Kiev també és important en molts aspectes. Però Lviv te un altra dimensió. Més Universitats, Teatres, sales. La Cultura és important i a més a més la cultura autòctona; ukraniana. La majoria parlen ucranià (al país molta gent parla rus) Volem sentir-nos ukranians amb el que això significa. Idioma, tradicions, identitat. Alguns volen confondre això amb un nacionalisme pervers. No és així. No vull ni pensar que els russos puguin arribar a Lviv. Segurament ho arrasarien pel que significa.

    Aquí tenim informació “variada” de la guerra a Ucraïna .Pot ser no molt bona.   Quina percepció tens? Segur tu en tens de més directa. Com fas per estar informada?

 Als primers mesos, arribava bastant certa, respecte dels aconteixements. Ben explicat. Però ara veig que cada vegada arriba menys informació. Com si hagués acabat la guerra. Em preocupa perquè la guerra continua. Diàriament hi ha atacs, bombardeixos, morts. Alguns aquí em diuen: com esteu? La guerra va acabant. Esteu mes tranquils? És un problema que el conflicte no surti als telenotícies i diaris a primera plana. És una guerra que continua i que –apart de la nostra butxaca- la gent surt molt perjudicada i en sortirà més. Hi ha vides. Un país sencer –amb tot el que això implica- massacrat.  No poden guanyar. Seria un desastre global. Cereals, energies, tot afectat amb repercussions mundials.

Repercutirà també en la qüestió migratòria, que pot ocasionar la falta d’aliments i de recursos. Així és que tots estem interessats en que aquesta guerra acabi.

Aquí s’ arribat a dir, i gent que així ho creu, que a Ukraina hi havia un nacionalisme “tòxic”, semblant al feixisme o nazisme .  No coneixen la realitat. Els que actuen amb formes nazis son ells.

   Fa anys que vas establir-te aquí. Fa 12 que treballes de professora a l’Intèrpret.  Quina és la teva relació amb la resta de professors de la feina? En les circumstàncies actuals, has trobat recolzament, solidaritat per part dels companys i companyes?

 Sí. I molt respecte i comprensió. No només a la feina. La gent que conec fora, amics, veïns i coneguts. Crec que aquest país es molt acollidor amb els que venim de fora. Conec amics que estan a altres països (Suïssa, Alemanya, centre Europa en general) als que sovint recorden que ells i elles no són d’allí. Són de fora. Inclús, pot ser, pel fet de ser ukraïnesos, els tracten diferent Com si fossin de segona categoria. Una raça més pobra.


    Fa molt que no has anat al teu país?

 Vaig estar un més abans de començar la guerra. Normalment vaig dos cops a l’any. Com a mínim un. No puc passar sense anar al meu país.

Hi vaig estar aquest agost amb el meu home, vam portar l’ajuda humanitària amb el cotxe i després vam tornar amb els meus pares. Després van tornar a Ukraïna , en tres setmanes. Semblava que la vida continua, encara que es sentia entorn de preocupació i alguna tristesa . El toc de queda, prohibició de l’oci nocturn, alarmes aèrees, tot això suma. Però la gent .. els admiro , molt valenta.

Tot i que has arrelat aquí. Família, Amics...

Si totalment arrelada. De fet, fins l’esclat de la guerra, pràcticament no tenia relacions amb gent de Ukraïna (treta la família). Tot el meu entorn està aquí. Professional, d’amistats...etc.

 Gràcies Oksana

 Oksana, està preparant amb molta il·lusió la gravació d’un disc amb interpretacions de músics nascuts a Catalunya. Veurà la llum el proper any 2023. Nosaltres també l’esperem amb molta il·lusió

Plec: Jose Luís Rios i Rafel Baitg

Fotos: Ken Goddard

Publicat a la revista Plec núm 38 (desembre 2022)

Propuesta Ácrata (Selección de lecturas)




Publicado en la revista Lumbre núm. 13 (junio 2021)

Correos, Un gran servei popular que llangueix

 

Parlem amb Rafael Baitg, col·laborador de Plec, sobre la història present, passada i futura del servei de Correus. Una institució que va ajudar i va consolar molt les classes més humils de la societat: grans separacions pel servei militar, festejos a distància, emigració, presó, exili i altres desgràcies. Però que també va estar al costat de les petites empreses, permetent la seva expansió per un preu moderat, fins que a la gran banca se li va quedar petit el servei i van pressionar perquè es creessin empreses independents, o van crear els seus propis serveis…

Rafael, sota el seu aspecte de vell roquer-dandi dedicat a mimar el seu nét, amaga un cor de funcionari de carrera de Correus emèrit, on va ocupar diferents llocs entre novembre de 1976 fins a octubre de 2007. El seu pare (el molt recordat Sr. Baitg ) va ser cap de la carteria a Lleida durant molts anys.


Quins són els orígens i la necessitat de Correus?

La comunicació ha estat una necessitat bàsica de la raça humana. Des de fa milers d'anys els humans s'han comunicat a distància usant els mètodes més variats. Senyals visuals, acústics… Si parlem de correus, apareixerien amb l'escriptura. El suport de l'escriptura va començar sent molt aparatós. Taules de tota mena de materials que s'enregistraven. Després el papir, fins a l'aparició de les tintes, que també tenien composicions molt diverses. Durant segles la comunicació de missatges escrits se circumscrivia a assumptes lligats als estats, imperis, regnes i les formes d'organització política més variades. Eren els mandataris els que es comunicaven amb altres mandataris, o amb personatges importants dels seus territoris. Només els molt importants o econòmicament ben dotats feien servir el correu. Cal tenir en compte que fa només uns quants segles l'analfabetisme era la situació dominant.

Parlar d'institucionalització del servei..., no es produeix de manera molt primària fins als segles XVI i XVII.

 Quin va ser l'inici a l'estat espanyol?

 Els orígens els podríem trobar als Carters Reials que es va instituir a l'època dels Àustries. Concedien l'explotació del transport del correu, i els imports es quedaven els mateixos concessionaris. El servei es prestava a cavall i, progressivament, a carruatges de passatgers. Semblant al que vèiem a les pel·lícules de l'oest americà amb les seves diligències i famoses companyies com Wells Fargo o Western Union que van anar evolucionant, algunes fins als nostres dies.

El primer punt d'inflexió important, diria que va ser la introducció del segell de correus com a pagament del servei. El 1840, va aparèixer el primer segell postal de la història, el "Penny Black", amb l'efígie de la reina Victòria. El primer a Espanya es va editar el 1850 i contenia la imatge d'Isabel II. El segell va fer que el servei estigués més proper als ciutadans i amb l'augment del nombre d'enviaments va augmentar el nombre de carters urbans.

Un altre gran pas al món del correu va ser el desenvolupament del ferrocarril, sobretot a l'últim quart del segle XIX i principis del XX. El ferrocarril, va ser el sistema utilitzat pels serveis postals per al curs dels enviaments fins a mitjans de la dècada dels 90 del segle passat, en què va passar a transportar-se per carretera. Amb el ferrocarril els serveis de correus van començar a transportar paquets de dimensions més o menys reduïdes en disposar els vagons de més espai.

 Parla'ns una mica del “fetitxisme” que va sorgir amb l'aparició dels segells.

 Des de l'aparició dels segells, es va generar el col·leccionisme. El segell té un valor facial. És com una moneda. Mai no perd aquest valor.

Durant anys, es va convertir en una inversió. Un segell de 5 pessetes al cap d'uns dies o setmanes valia 5,20 o 5,50. Molta gent “invertia” en valors filatèlics. Va generar molts beneficis i també grans pèrdues. Alguns podeu recordar l'estafa piramidal del Fòrum Filatèlic o d'alguna altra empresa especuladora.

Es continuen emetent segells. El col·leccionisme continua. Jo crec que és un món a part. El Servei Filatèlic Nacional continua emetent cada any segells de correus. Molts esdeveniments, aniversaris, tenen un segell de correus.

 El segell adhesiu també es col·lecciona?

 Sí. El segell antic tenia una goma per adherir al sobre/enviament. La seva composició química era potent. Tenim la imatge del que passa la llengua pel segell, aquest llepar el segell sovint podia provocar greus conseqüències en l'aparell digestiu-intestinal. Per això sempre a les oficines de correus i usuaris habituals hi hagués unes esponges amb aigua per enganxar els segells. A finals del segle XX algú es va adonar que aquells productes no podien ser utilitzats, i es van començar a fabricar els segells autoadhesius.

Ara tots els segells són autoadhesius. Encara hi ha qui els col·lecciona, encara que no crec que duri gaire. Com a anècdota, esmentaré que Correos comercialitza “Segells personalitzats”. Pots dissenyar el teu propi segell, amb el logotip de l'empresa, o un aniversari de casament o qualsevol ximpleria...

Seria interminable la qüestió filatèlica. Em va tocar de viure el pas de la pesseta a l'euro. A l'oficina havia d'atendre les persones que volien canviar les col·leccions de segells en pessetes, per segells faciats en euros. Any 2002. Tortura on n'hi hagi.

 Com es van normalitzar els enviaments?

 Va arribar com a conseqüència de la progressiva mecanització en els processos de tractament i classificació de la correspondència. Va ser un procés internacional. Penseu, que el servei postal es va estendre per tots els països del món. El 1874 es va crear la Unió Postal Universal, per tal de fixar unes normes que fossin adoptades pels diferents països i així facilitar l'intercanvi de correspondència. Va ser a principis del segle XX que es van fixar unes mides que s'adaptaven a les màquines de tractament postal. Les primeres van ser les cancel·ladores, que inutilitzaven els segells. Després van venir les segregadores que separaven les cartes per mides i finalment les classificadores que suposaven una major rapidesa davant de la classificació manual, que no obstant es va mantenir en molts nivells fins a finals del segle XX.


 Quina ha estat l'època daurada del servei?

 Potser als anys 50-60-70. Es va arribar a la plenitud de recursos per a l'admissió, el curs i el lliurament de les trameses. L'enorme teranyina dels transports ferroviaris i, al tram final, les línies d'autobusos per arribar als últims racons. L'aparició dels anomenats Pavellons Postals. Enormes centres de classificació. Després anomenats pomposament Centres de Tractament de la Correspondència. El desenvolupament de les màquines classificadores i l'aparició de les indexadores que estampava un codi a les trameses i, a partir d'aquí, tot era un procés mecànic amb poca intervenció humana. El 1984 es va instaurar el Codi Postal, cosa que va significar un pas de gegant per escurçar el temps entre l'admissió i el lliurament, sobretot de les cartes.

 Pots recordar com la dictadura intervenia el correu sense escrúpols? Encara que això era una cosa aliena al servei, els empleats més aviat boicotejaven aquestes pràctiques…

 Encara mort el dictador, moltes pràctiques es van mantenir en la tan esbombada “transició democràtica”. La intervenció de la correspondència de determinades persones era habitual. Vaig conèixer un quartet al pavelló de correus on hi havia un petit fogó amb recipient per a aigua. Venia la “secreta” i amb extremada discreció, demanava –al cap de la unitat de carteria– el correu de determinades persones. El cap li demanava al carter. Aquesta correspondència era revisada en el quartet misteriós i tornada al circuit. D'això en tinc constància. Sempre em va penar no quedar-me amb aquella màquina de vapor. Suposo que hi havia carters que contestaven “avui no té res”. Estic convençut, però no tinc confirmació. A Correus hi havia molts “desafectes al règim” i d'altres “afectes”.

 Quan es van incorporar les dones carteres? El carret de repartiment va ser una aportació femenina que va acabar amb les lesions d'esquena dels carters?

 Recordo perfectament quan varen entrar les dones a Correus. Va ser el 1986. Abans hi havia dones, però la gran majoria en el què anomenàvem serveis burocràtics (habilitació, personal… etc), altres poques en serveis de finestrets i, fins i tot, vaig conèixer un parell que van ser pioneres a el servei d'ambulant de correus. Però la gran entrada va ser a través d'una macro oposició l'any 1985. El 1986 hi van entrar moltes dones a les carteries (a la de Lleida més de 20). Sense dubte, un abans i un després. En un entorn masculí (també masclista) van irrompre les noies. La gran majoria més valents que els mascles. Hi va haver força problemàtica. Separacions, malentesos, molt anecdotari que no crec que tingui cabuda en aquestes línies. A partir de llavors, les successives promocions van ser majoritàriament femenines. Tinc constatació, perquè vaig fer força anys classes de preparació per a les oposicions i el 80% eren dones.

Pel que fa al carret de repartiment, crec que serà gairebé simultani, però mai no el vaig relacionar amb l'entrada de la dona. Els carters repartien amb valises de cuir que buides pesaven més de 10 kg. Havien de tornar a l'oficina a recarregar. El següent pas va ser posar uns dipòsits de suport. El carter, acabada la valisa, anava al dipòsit a recarregar. Tots els companys que conegué, carters de tota la vida, tots sense excepció, acabaven amb escoliosi: desviació de columna. Vam fer molts intents en aquells temps perquè fos considerada malaltia professional. No tinguérem èxit. Però va sorgir el carretó de repartiment. Sense cap dubte un gran avenç. Hi ha hagut molts models i ha estat un referent per a altres empreses. He dit carretó. Estimats i estimades lectores de Plec, mireu si en teniu ocasió, els carros que porten ara els i les carteres. Hi cap mig supermercat. Crec arribada l'hora que posin un motoret –respectuós amb el medi ambient–, sota pena que tots i totes es jubilin amb seriosos problemes d'espatlla.

 Parla'ns dels serveis especials, curiosos i perduts que recordis

 Hi ha diversos. Al llarg del temps es van incorporant afegits a les simples cartes. Certificat que es lliurava mitjançant signatura del destinatari. Acusament de rebut, en què el remitent rebia la constatació de la entrega. La Urgència, els Apartats de Correus, el franqueig en destinació que servia per facilitar la resposta a determinades campanyes comercials, enquestes, comandes de productes, com ara llibres.

A més a més, a nivell internacional hi havia (això si s'ha perdut) els Aerogrames que consistia en un full en què s'escrivia en una cara i doblegant-ho en tres parts, s'enviava. El seu preu era únic i es podia enviar a qualsevol país de qualsevol continent. Els Vals Resposta (Coupon Response) també desapareguts, es feien servir per facilitar la resposta o l'enviament de documents, sense que l'interessat hagués d'abonar franqueig. El feien servir molt les universitats per sol·licitar documents a altres universitats o institucions acadèmiques. Penseu que era l'època en què s'enviava tot per correu físic.

Un gran servei ja desaparegut és el del Gir Postal i els serveis bancaris de Correus: la Caja Postal de Ahorros. Durant molts anys, milers de nens i nenes venien al món amb una llibreta de Caixa Postal. Jo, per exemple, el 1955 vaig rebre el regal d’una llibreta amb una pesseta. La Caja Postal de Correus arribava als llocs més recòndits. Milions de titulars de comptes/llibretes. Jo encara ho vaig conèixer laboralment: ingressos, anotació en bolígraf blau; reintegrament, en bolígraf vermell. El ministre Solchaga va crear Argentària, la banca pública amb la gran i màxima aportació de la CPA (la resta, Banc Exterior, Banc Hipotecari, i algunes altres petites entitats, no valien per a res).

Després l'Estat el va vendre. Ara forma part del BBVA. Ho deixo aquí.


El gir postal era un dels serveis estrella de Correus. El gir era el suport contable. Per treballar a Correus, a banda de geografia, havies de conèixer el sistema contable. Durant dècades, a través del gir s'abonaven milions de pensions. Jo recordo de petitó que el meu avi rebia la seva paga de jubilat ferroviari per gir. El senyor Hurtado venia puntualment cada mes. De gran, treballant en correus, encara vaig trametre moltes pagues. Hi havia els carters que només pagaven girs. A Lleida eren 4 o 5 (anaven amb moto) i portaven molts diners. És cert que, a grans poblacions com Madrid, aquests carters eren objecte de robatoris. Portaven molts diners a valises petites. Recordo que als districtes centre de Madrid, anaven “de paisà” per evitar aquests robatoris. A les localitats petites i, sobretot, a l'àmbit rural, el carter portava tot: cartes i girs.

A través del servei de gir, s'enviaven diners al fill que era a la “mili”, al familiar que era a la presó. Arribava a llocs recòndits.

Anecdotari molt variat. Per abonar l’import, havia de signar-se un paper. Si el destinatari no sabia, el carter portava un tampó de tinta i posava la petjada del polze a l'imprès. Una família d'un conegut carrer de Lleida va conservar el dit del pensionista (un cop mort) i així va poder cobrar unes mensualitats.

El gir com a tal ha desaparegut del catàleg de productes de Correus. Ara, des de fa anys, és una sucursal de Western Union. Primer ho va ser a nivell internacional i ara a la nostra pròpia península.

 Quines eren les jerarquies i dificultats d'accés als llocs de treball?

 Correus va ser fins no fa gaire una estructura més de l'Administració Pública. Per tant, l’accés era a través d’oposició. Fa uns anys (abans del codi postal) les oposicions a Correus tenien la dificultat afegida de la geografia. Calia conèixer centenars de poblacions i la seva situació a les línies de ferrocarril.

A partir de la implantació del codi postal, la dificultat del temari va disminuir. Era més fàcil. Cert. Però a finals dels 80 i els 90, cada convocatòria (posem entre 1.000 i 3.000 places per a tot Espanya) tenia entre 100.000 i 150.000 aspirants. Aquí radicava la dificultat.

A Correus, hi havia diferents cossos de funcionaris que componien una estructura jeràrquica; des dels tècnics fins als subalterns passant, és clar, pels carters. Crec que la darrera oposició a places de funcionaris de carter va ser el 2001. A partir de llavors el personal té l'estatus de personal laboral; és a dir subjectes a les normes de tots els treballadors

 Explica'ns algunes anècdotes de la teva dilatada experiència a Correus.

 Moltes. De tota mena. Segur que el/la lector/a coneix les bústies de correus, que encara avui dia perviuen. Quan arribaven a l'oficina els continguts que havien recollit els “buzoneros”, hi havia molts articles diferents de les cartes. Per exemple, carteres, bitlleters. Totes sense un “duro” a dins. Us sona el gremi de carteristes? Un clàssic, moltes carteres, buidades de monedes i bitllets, però amb la documentació íntegra arribaven a Correus. El servei procurava tornar-la al propietari. Jo he vist desenes i he intentat gestionar aquestes “pèrdues”. Un dia va arribar un sobre sense senyals ple de bitllets que vam guardar fins que una noia va preguntar: va dipositar cartes a una bústia i també va posar el sobre amb els diners, que havia d'anar a ingressar en un banc.

Els carters, molts encara ho podeu recordar, portaven les cartes a repartiment en valises… que eren de pur cuir. Pel que sembla els gossos amb el seu poderós olfacte, se sentien atrets per l'olor del material de les carteres, de manera que era habitual veure el carter seguit d'un o diversos gossos. Amb algun atac ocasional, com als acudits gràfics.

Correus treballa les 24 hores del dia. Sobretot als centres de classificació de les estacions de Renfe (quan el transport es feia per ferrocarril). Allà vam donar ajuda, recer, als que havien perdut un enllaç per arribar al seu destí, i de passada establir conversa.

Recordo una anècdota que em va impactar molt. Al servei de la Caja Postal. Amb unes llibretes on, a mà, s'anotaven les imposicions en blau i, en vermell, els reintegraments. Estava a l'oficina de Tremp (Pallars-Jussa), any 1982. Dona d'edat ve a fer un reintegrament de la llibreta. Vaig a la caixa forta i li faig el tràmit, quan amb cara molt seriosa em diu que aquests no són els diners que ella havia dipositat. Ella pensava que els diners que ingressaven (bitllet per bitllet) els podien recuperar. No ho he oblidat mai.

Més enllà de l'anècdota hi ha una sèrie d'aspectes que has esmentat a la introducció, que tenien molta rellevància per als que treballàvem a Correus. Les cartes de la presó i la de les casernes militars. Les cartes adreçades als presos les recollien les anomenades “comandaderes” (totes les que vaig conèixer eren dones). Alhora, portaven les que els presos escrivien. La majoria dels sobres eren autèntiques peces d'art. Dibuixos –molts cors– i frases tipus: “Corre, corre cartero, que es para la chica que más quiero”. Quan aquestes cartes ens arribaven a la sala de classificació, deixàvem qualsevol cosa que estiguéssim fent per donar-los màxima prioritat. A les carteries, em consta que també era així.

La correspondència dels soldats que feien la mili rebia un tracte similar. Les recollia el carter militar, però recordo que moltíssimes arribaven dirigides al bar La Guaica (i altres bars) que estaven al recorregut des de la caserna a la ciutat. El carter de la zona duia diàriament desenes de cartes a La Guaica. Allí les podien retirar, segurament més aviat que a la caserna. Era un curiós servei totalment alegal –fins i tot il·legal– d'apartat de correus que, tot i això, sempre va ser tolerat. El propietari del bar (establiment de preus molt econòmics) també permetia canviar-se de roba als soldats, fins i tot amb un servei de guixetes. Col·lectius que, en general, sempre van ser ajudats per la gent.

Queda per a un altre text la història dels “ambulants de correus”.

 Quina és la història de la decadència del servei?

 Segurament la globalització, tan comentada en les darreres dècades, també ha afectat els serveis postals. La correspondència, les cartes, estan en clara decadència amb el gran augment de  les comunicacions informàtiques. D'altra banda, els serveis postals han estat liberalitzats. Abans l'admissió, curs i entrega de la correspondència era monopoli de Correus (a la majoria de països). A principis d'aquest segle, concretament a Europa, es va regular el Servei Postal Universal. Les empreses de transports ja poden –complint uns requisits senzills– tractar la correspondència. En el cas d'Espanya, gairebé simultàniament, Correus va passar a ser una empresa (Empresa Pública Estatal). Aquesta és la seva fórmula jurídica actualment. Forma part de la Sociedad de Participaciones Industriales (SEPI) que és una mena d'aparador on l'estat exposa les empreses per si hi ha interessats a adquirir-les.

 Hi ha causes i/o culpables de la decadència?

 Jo crec que les causes són complexes i passen pels enormes canvis a les comunicacions, que han afectat pràcticament tots els àmbits de la societat. És cert que això ha anat acompanyat a les societats, estats occidentals, d'una exacerbada onada de liberalisme, liderat des de fa dècades pels Estats Units. S'han anat posant els serveis públics (abans gestionats directament per les administracions públiques) en mans privades, cosa que significa: l'objectiu de la seva explotació és el benefici econòmic encara que sigui a costa de la disminució en la qualitat.

Avui t'arriba una carta, però no saps qui l'ha deixada a la teva bústia.

 Correus està condemnat a desaparèixer?


 En permanent mutació. Ara com he dit, s'explota un servei de transport.

Correus com el que coneixíem fa tot just dues o tres dècades ha desaparegut. Té una xarxa d'oficines, locals... En diuen capil·laritat, important, però com a sistema de comunicació ja no té cap futur. Com a estructura de transport, potser.

Ha creat empreses com Correus Exprés, per entrar al tema de la distribució d'enviaments de grans distribuïdores com Amazon o altres. Però, de fet, va venent propietats que va adquirir fa pocs anys.

 Podria Correus ajudar “l'Espanya buidada”?

 Sí. Encara hi ha esperança. Ja fa anys a països nòrdics com, per exemple, Suècia, va començar a utilitzar la seva xarxa de correu “rural” per atendre persones amb dificultats per traslladar-se a la capital de la comarca i això suposa: anar a buscar medicaments, materials bàsics per a subsistència, diners als seus comptes… etcètera.

He sentit que aquí, Correus es posiciona per utilitzar la seva enorme xarxa d'enllaços rurals (cada cop amb menys contingut i enviaments per repartir) per cobrir aquest espai social. Hi ha milers de pobles sense sucursal bancària o caixer. Sense farmàcia. Sense botiga per a molts articles. Estaria molt bé que s'aprofités aquesta teranyina que encara conserva correus. Jo sóc escèptic. Gairebé res no es fa si no hi ha benefici econòmic. Els vents no bufen en aquesta direcció. Però seria un àmbit per explorar. Molt interessant. Relació amb la persona que està pendent de veure algú, persona que passa per aquí, que coneixes, que et pot proporcionar allò més íntim i necessari: el carter.

 Què diuen els sindicats de tot això?

 A Correus sempre hi ha hagut un alt nivell d'afiliació. Sí. Però des de fa molts anys (l'anomenada transició democràtica). Alguns es van apuntar a formar part de les institucions, diguem-ne estatals. Aquests són els que s'anomenen o anomenem sindicats majoritaris. Com a part activa d’aquesta estructura institucional, han anat acceptant els canvis, malgrat els costos laborals qualitativament o quantivament parlant. Correus (afegim a Telègrafs) va arribar a tenir al voltant de 65.000 empleats directes a principis dels 90 del segle passat. Avui no arriben als 40.000. No puc ser objectiu en aquesta resposta. Sempre he militat a la CGT. Minoritària. Defensora dels serveis públics. Batalla perduda.

 Esperem que no tot estigui perdut, i el servei de correus continuï cohesionant la societat i aportant novetats que facilitin la vida als llocs més remots de la geografia. En tot cas, amb aquests comentaris tan interessants de Rafael Baitg, volem retre homenatge a totes aquelles persones que treballen i han treballat en un servei tan popular.

 

Josep M. Maya

Publicat en castellà a la revista Lumbre núm. 18 (setembre 2022)

Publicat en català a la revista Plec núm 38 (desembre 2022)